POGLAVJE 12: VERSKI NADZOR UMA

V. Kako točno deluje verski nadzor uma?

O. Vključuje tisto, kar sodobni psihologi imenujejo »operantno kondicioniranje«: spreminjanje vedenja in mentalnega programiranja s pozitivno in negativno okrepitvijo na fizični in senzorični ravni. Teokrati okrepijo to kondicioniranje na fizični ravni s prenosom idej in čustev neposredno v podzavest ljudi s telepatijo. Tehnike verskega nadzora uma je lažje razumeti, če se zavedate, da teokrati uporabljajo psihične sposobnosti, ki jih imajo posamezniki za nadzor drugih članov kongregacije.

V. Udeležil sem se dovolj različnih verskih obredov, da vem, da vernike pogosto spravijo v spremenjeno stanje zavesti in da pogosto ustvarjajo precej psihične moči. Je to tisto, o čemer govorite?

O. Ključ do celotne tehnike verskega nadzora uma je, da se ljudi pripelje v stanje zavesti, ki ga najbolje opisuje izraz »verski trans«. V bistvu gre za blag hipnotičen trans, pri katerem je zavestna volja budna, vendar pasivna, v nasprotju z globokim transom, pri katerem je popolnoma neaktivna. Ljudje v verskem transu so popolnoma zavestni o tem, kar se dogaja okoli njih, in te dogodke shranjujejo v svojih spominih točno tako, kot bi to storili v normalnem budnem stanju. So tudi sposobni prostovoljno razmišljati in delovati, vendar lahko to počnejo le znotraj določenih zelo natančno opredeljenih omejitev, brez da bi izstopili iz verskega transa in prevzeli normalno zavest.

V. Kako ljudje vstopijo v verski trans?

O. Ljudje vstopijo v stanje, ki je zelo podobno verskemu transu, ko berejo, poslušajo glasbo, gledajo televizijo ali film, pozorno poslušajo predavanje ali radijsko oddajo itd. Pasivno stanje, v katerega vstopi volja med temi dejavnostmi, se pogosto imenuje identifikacija s senzoričnim vnosom, kot na primer »identifikacija bralca« ali »identifikacija občinstva«. Identificiranje s tem, kar se bere, gleda ali posluša, dejansko pomeni nekritično in nekreativno sprejemanje čutnih vtisov na intelektualni in čustveni ravni. Pomeni tudi strinjanje z idejami, ki se predstavljajo, in občutenje istih čustev, ki so opisani v pesmi, zgodbi, igri itd.

V. Pogosto se zgodi, da nekoga, ki se intenzivno koncentrira na branje, poslušanje glasbe ali gledanje televizije, opišemo kot »hipnotiziranega«. Trdite, da je to dobesedno res?

O. Da, vendar ne pozabite, da gre za precej blagi trans. Če predstavljeno gradivo začne nasprotovati obstoječim mnenjem ali znanju osebe, se identifikacija prekine. Oseba prevzame popolnoma normalno zavest in pomisli: »S tem se ne strinjam« ali »Tega ne razumem« ali »To je narobe«. Vendar pa identifikacija s senzoričnimi vhodi lahko povzroči, da ljudje sprejmejo stvari, ki bi jih zavrnili, če bi bili popolnoma zavestni, dokler vhodi niso dovolj kontroverzni ali neznani, da bi prekinili njihovo koncentracijo. Identifikacija s senzoričnimi dražljaji je le prvi korak pri vstopu v religiozno trans stanje. Ko zavestna volja postane pasivna, tok značaja prevzame raven, ki je bližje tisti med spanjem kot tisti med normalnim budnim stanjem. Pri osebi, ki je popolnoma usposobljena za vstop v religiozni trans, električna aktivnost v fizičnem živčnem sistemu postane stabilna na ravni, ki omogoča enakomeren pretok energije v in iz astralne duše. To omogoča delno prebujenje astralne volje in ustvarja neposredno, dvostransko povezavo med fizičnim umom in astralnim umom. Dokler traja verski trans, lahko informacije razmeroma prosto prehajajo med fizičnim umom in astralnim umom in obratno. Prav tako lahko fizični um bolj ali manj neposredno sprejema vtise iz psihičnih čutov astralne duše.

V. Kako se to primerja s transom, v katerem sem, da lahko prejemam to komunikacijo? Je enako?

O. Ne. Ti si v „psihičnem transu“, kar ni isto kot „verski trans“. Je veliko manj pasivno stanje zavesti in vključuje veliko večji pretok energije v astralno dušo in iz nje. Psihični trans nadzorujeta tako fizična volja kot astralna volja, ki delujeta usklajeno. Verski trans nadzorujejo zunanji senzorični vnosi v fizični in astralni um. Psihični trans je aktivno stanje zavesti, ki vam omogoča, da prosto postavljate vprašanja in dajete komentarje z uporabo vseh svojih ustvarjalnih moči. Verski trans je pasivno stanje, ki se uporablja za nadzorovanje in pranje možganov ljudi. Namen psihičnega transa je, da posameznik zavestno prevzame nadzor nad svojimi psihičnimi močmi in jih uporabi za sprejemanje sporočil s telepatijo ali izvajanje drugih psihičnih del. Kar se dogaja med verskim transom, ni povsem enako. Ko so ljudje popolnoma v verskem transu, so sposobni sprejemati telepatska sporočila od vseh okoli njih in od vseh prisotnih breztelesnih spiritov, vendar proces ni niti približno tako zavesten kot tisto, kar počneš zdaj ti v psihični transu.

Ko verniki pravijo, da v cerkvi „čutijo Božjo prisotnost“, se nanašajo na telepatsko komunikacijo, ne da bi se tega zavedali. Ker je posameznikova volja med verskim transom pasivna, člani verske skupnosti ne morejo namerno, pod zavestnim nadzorom, uporabljati svojih psihičnih moči, kot to počnejo ljudje v psihičnem transu. Preprosto se identificirajo s tem, kar jim je poslano, tako intelektualno kot čustveno. Večina telepatskih informacij, ki jih posameznik prejme med verskim obredom, prihaja od drugih članov skupnosti; to je običajno močnejši vpliv kot karkoli, kar pošljejo spiriti. Dejanski proces verskega nadzora uma, tehnika, ki zagotavlja telepatično čustveno okrepitev za programiranje umov ljudi, je nekakšna »psihična verižna reakcija«, ki se pojavi, ko je skupina ljudi skupaj v verskem transu. Z drugimi besedami, telepatska sporočila, ki jih pošlje vsak član skupnosti, vplivajo na čustva in mišljenje vseh drugih članov, kot škatlica vžigalic, ki se vname, ali atomska verižna reakcija.

Ta proces ustvarja »versko skupinsko zavest«: telepatski prenos celotne skupnosti se medsebojno krepi, dokler vsi prisotni ne mislijo in čutijo isto stvar zelo, zelo močno. Ljudje v takem stanju lahko čutijo izredno močna čustva, enako močna kot tista, ki spremljajo najmočnejše fizične občutke, kot so spolni orgazem ali skrajna bolečina. Toda to se zgodi brez velike senzorične stimulacije – običajno samo s pridiganjem, petjem himen ali molitvijo – ker okrepitev izhaja iz psihične verižne reakcije.

V. Slišal sem, da se to opisuje kot »verska ekstaza«, vendar sem mislil, da jo povzroča predvsem senzorična stimulacija samega rituala v kombinaciji z željo ljudi, da bi bili globoko čustveno ganjeni. Vedel sem, da se psihična aktivnost pogosto pojavlja sočasno, vendar nikoli nisem spoznal, da je to ključni motivirajoči dejavnik za celotno stvar.

O. Najpomembnejša stvar pri tem stanju skupinske verske ekstaze je, da ustvarja velike količine psihične energije. Del te energije lahko neposredno vsrkajo prisotni teokratski duhovi, vendar se večina te energije preusmeri nazaj v fizične ume članov kongregacije, da jih indoktrinirajo s tem, kar teokrati želijo, da verjamejo, čutijo ali počnejo. To je bistvo verskega nadzora uma. Z drugimi besedami, teokratski duh pošilja telepatsko sporočilo v misli ljudi, ki so v takšnem stanju verske ekstaze, da ustvarijo močne valove telepatsko prenašanih čustev, ki jih programirajo, da verjamejo in delujejo v skladu s sporočili, ki jih prejemajo. Na primer, ideja »Abortus je umor« lahko ustvari močna čustva sovraštva, medtem ko »Vsi kristjani naj bodo kot bratje« lahko ustvari čustva družinske ljubezni med vsemi člani kongregacije. V določenih mejah je to izredno močna metoda za nadzorovanje motivacij in prihodnjega vedenja ljudi. Ena od najhujših lastnosti te metode je, da ljudje, ki so pod njenim nadzorom, v njej neizmerno uživajo. Lahko bi jo imenovali najvišja »omama«. In je bolj zasvojljiva kot katerakoli kemična droga.

V. To pomeni, da so Jezusovi fanatiki v šestdesetih letih govorili povsem dobesedno, ko so govorili o »omamljenosti od Jezusa«. Na prvi pogled je precej ironično, da so fundamentalisti, ki pravijo, da tako zelo sovražijo rekreativne droge, dobesedno »odvisniki od Jezusa«. Toda ko se ta misel usede, je resnično tragična, tako kot vse ostalo, kar sem doslej slišal o teokraciji.

O. Da. In teokrati namerno naredijo proces verskega nadzora uma čim bolj zasvajajoč, da bi vernike zasužnjili. Celoten začaran krog greha, krivde in odpuščanja je bil namerno zasnovan, da bi ustvaril krog zasvojenosti, ki ga je skoraj nemogoče prekiniti.

V. Verski proces nadzora uma spominja na nekatere oblike neposrednega elektronskega nadzora uma, opisane v anti-utopični fantastiki. George Orwell je pretiraval, ko je mislil, da bo država, opisana v njegovem romanu 1984, nastala iz moderne demokracije in socializma, vendar je spregledal nekaj veliko pomembnejšega. Njegova totalitarna država z nadzorom uma je obstajala že od nekdaj. Je tako blizu kot vaša lokalna fundamentalistična cerkev.

O. To je ena najpomembnejših stvari, ki vam jo poskušamo povedati. Ljudje so bili vedno »lastnina« in »živina«, kot je domneval Charles Fort, vendar ne na fizični ravni. Kar je bilo zasužnjeno, je bil um med življenjem in duša po smrti.

V. To je tisto, kar je Lovecraft dejansko namigoval v svojem mitu o Cthulhu, kajne? In to pojasnjuje tudi Shaverjeve Derose in na stotine drugih omemb v fikciji in resnih spekulacijah.

O. Zelo malo ljudi, ki so napisali te reference, je vedelo veliko o teokraciji, kot jo opisujemo tukaj. Vse, kar se je resnično zgodilo, je, da smo jim lahko telepatsko posredovali nekaj besed ali vizualnih podob. Včasih so bile te sprejete v zavestnih »utrinkih« vizije ali navdiha; vendar so se pogosteje potopile neposredno v podzavest in so bile kasneje priklicane in obravnavane kot izvirne ustvaritve domišljije.

V. Eden od primerov, ki mi pride na misel, je gradivo o hudiču, ki poje duše v The Screwtape Letters avtorja C.S. Lewisa. Verjetno je ujel bežen vpogled v resnico o teokraciji, vendar je bil tako globoko podvržen pranju možganov, da ga to ni osvobodilo. Njegov zavestni intelekt je informacije preprosto izkrivil, da bi podprl njegov krščanski sistem prepričanj.

Vrnimo se k ciklu greha in odpuščanja. Menim, da je to ena najšibkejših točk krščanske doktrine, ker se zdi, da odpušča, ne da bi storila karkoli konkretnega za kaznovanje »greha«. Celo simbolično pokoro v obliki molitev itd., ki jo katoliški duhovniki izrečejo med spovedjo, se ne zdi realistična oblika negativne okrepitve za izkoreninjenje neželenih vzorcev vedenja.

O. To je povsem res. Zadnja stvar, ki si jo teokrati želijo, je, da bi verniki prenehali grešiti. Zato so spolno zadovoljstvo razglasili za greh in zato krščanstvo in večina drugih organiziranih religij uči očitno zmotno prepričanje, da so ženske manjvredne od moških.

V. Z drugimi besedami, ko so teokrati sestavili versko doktrino, so vanjo vključili namerno laži, da ljudje nikoli ne bi mogli biti popolnoma krepostni.

O. Ne. Je še huje. Nepopolni ljudje nikoli ne morejo biti popolnoma krepostni v smislu, da bi lahko popolnoma upoštevali vsakršen strogi etični kodeks. Vendar pa neuspeh pri doseganju popolnosti v upoštevanju večine etičnih kodeksov zagotavlja podporo za pozitivno spreminjanje vedenja: več kot so ljudje kaznovani za neposlušnost ali nagrajeni za poslušnost, bolj se njihovo povprečno vedenje približuje kodeksu. Bolj kot se »bolje« vedejo, bolj pozitivno in manj negativno so nagrajeni. Čeprav nikoli ne dosežejo popolnosti, imajo tendenco, da čutijo, da je kodeks konstruktiven, ker je napredek nagrajen, nazadovanje pa kaznovano.

V. To je dovolj enostavno razumeti, vendar kako se to nanaša na moralni kodeks, ki pravi, da je seks greh?

O. To je točka, ki jo poskušamo poudariti. Ta vrsta logike se ne nanaša na takšen kodeks. Spolna želja izvira iz biokemične ravni in je ni mogoče izbrisati z manipuliranjem programiranja uma. Ljudje se lahko naučijo sovražiti in se bati svojih spolnih občutkov ter se izogibati spolnemu vedenju, vendar to ne ustavi samih občutkov. Ti ne izvirajo iz uma, zato se jih ne da odpraviti, ne glede na to, kako se um preprogramira. V tem kontekstu opredeljujemo »um« kot »informacije, shranjene v možganih, skupaj z programsko opremo za pridobivanje in obdelavo teh informacij«. Ali zdaj razumete celoten obseg problema, ki ga povzroča popolnoma napačna verska doktrina?

To je po naravi frustrirajoča situacija. Podrejanje žensk znatno poslabša življenje obeh spolov. Ženske spremeni v sužnje, ki nikoli ne morejo živeti polnega življenja. Enako škodo povzroča tudi moškim, ko jih spremeni v zatiralce in izkoriščevalce. To ustvarja situacijo brez zmagovalca, ker fundamentalisti še vedno prejemajo negativno okrepitev, tudi če popolnoma upoštevajo svoj moralni kodeks. Na primer, poskušanje živeti v skladu s krščanskimi ideali čistosti bo vedno ustvarjalo občutke krivde in notranje konflikte, ker prepričanje, da so spolna čustva napačna, jih ne izniči, čeprav jih lahko potlači ali sublimira. In življenje v seksistični družinski strukturi vedno ustvarja medosebne konflikte.

V. Zdaj razumem, zakaj pravite, da je ta proces podoben odvisnosti od drog. Fundamentalistični moralni kodeks vsebuje elemente, ki neizogibno povzročajo, da se ljudje počutijo frustrirani ali krivi, kar ustvarja umetno potrebo po »božjem odpuščanju grehov«.

O. Obstaja pomembna razlika med humanističnim etičnim kodeksom in moralnimi kodeksi teokratske religije. Prvi so zasnovani za zadovoljevanje potreb ljudi, drugi pa za zadovoljevanje potreb teokratov. Čeprav je večina humanističnih etičnih kodeksov preveč idealističnih, da bi jih bilo mogoče strogo upoštevati, »človeška narava« sama uravnava njihovo uveljavljanje na načine, ki preprečujejo pretirano krivdo in frustracijo. Z drugimi besedami, umor ali napad se strogo kaznuje, preklinjanje in vikanje na ljudi pa manj, vendar socialno okolje večine družb ne kaznuje ljudi zgolj zato, ker čutijo jezo, vendar je ne izražajo z besedami ali dejanji. Negativna čustva so že sama po sebi oblika negativne okrepitve. Upoštevajte, da je ta proces samomejujoč: resne kršitve se kaznujejo strogo, manjše pa se kaznujejo blago. To ne velja za kršitve verske morale, ki temelji na absolutnih vrednotah.

Vi in vaši bralci se morate tudi ves čas zavedati, da teokrati ne omejujejo svojih dejavnosti na religijo in okultizem, ampak pokvarijo in nadzirajo ljudi prek vseh dejavnosti, ki povzročajo določene stanje spremenjene zavesti. Na primer, ko ljudje uporabljajo elektronske medije za pasivne rekreativne namene – poslušanje popularne glasbe po radiu ali na posnetkih, gledanje športnih dogodkov in kvizov na televiziji ter igranje preprostejših računalniških iger – pogosto vstopijo v stanje transa, ki jih naredi ranljive za telepatsko nadzorovanje uma s strani teokratskih spiritov. O tem elektronskem nadzoru uma bomo govorili v kasnejšem poglavju; najprej moramo podati več osnovnih informacij o naravi duhovnih bitij in psihičnih močeh na splošno.